大澤真幸「〈世界史〉の哲学 近世篇２１ 世俗の神秘体」

「群像」2015年9月号掲載。王の身体の二重性についての考察はまだまだつづく。神／キリストが規定した（と考えられる）自然法（＝理性）があり、それを正義として規定する存在として王が存在し、王が規定した正義の実体として法が存在するというヒエラルキーが、十三世紀ごろから変質し、子なるキリスト→その否定→理性（自然法）→キリストへの回帰→政体…という形になり、この延長上に、王の政治的身体が現れる、としているのだけれど、正直、ここまでのまとめ方・解釈の仕方に自信はないし、全然理解できていない気がする。自分にとっては、今回は非常に難解でした。

群像 2015年 09 月号 [雑誌]

<世界史>の哲学 東洋篇

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