五時四十分起床。昨日は21km走ったので、少し疲れている。だが寝坊するほどではない。
成人の日。自分の成人式は三十年以上も前のことなのだと気づき、ジジイになったことを実感する。
午後、妻と吉祥寺へ。こちらは途中にある漫画をテーマにしたカフェの店頭。大御所漫画家の年賀状展をやっているみたい。
弁財天をお参り。井の頭公園、天気がいいせいか人出が多く、スワンボートや散策を楽しむ人でにぎわっていた。カルガモ、キンクロハジロ、オオバンなど。公園内の売店で夏みかんを買った。おそらく管理人さんの自宅になっていたもの。
ヨドバシカメラへ。妻のプリント用紙を購入。家電売り場でアイロンを物色するも、いいかな、と思ったティファールのコードレスタイプが品切れのようだったので購入せず。帰宅後にネットで購入することにした。スチームたっぷり、セラミックコーティングですべりがよく、おまけに軽量。1200Wだからおそらくパワーも問題ないと踏んだ。
帰宅後は牛すね肉を圧力鍋で煮込んでビーフシチューをつくった。
田村正資「あいまいな世界の愛し方（1） 無関心の反対は」（「群像」2025年1月号）。学問的な枠を取り払った上での、メルロ=ポンティの現象学論。「私たち（人間）があいまいな仕方で、あいまいな世界に寄りかかって生きているその在り方について」が今後展開されるようだ。少し引用。
現象学とは、自分と世界のあいだで生じる経験という出来事を対象にした学問だ。それが学問になるのは、経験という出来事が単に「私＋世界」という足し合わせではなくて、私と世界のあいだの複雑な掛け算、関数のようになっているからだと思う。それがどんな関数なのかを解明することが学問としての目的なのだけれど、その過程で私たち一人ひとりに副残物をくれる。「私たちは決して世界に対して無関心ではいられない。つねになんらかの関心＝問いとして世界に存在してしまっている」というメッセージだ。私の経験は、私抜きでは語れない私のものだ。私の経験から私を引き算することはできない。私たちは無関心の対極にある存在だということを、現象学は教えてくれる。私たち胃は無関心の反対としてこの世界に臨んでいるのだ。
